<p>சங்க இலக்கியம் தமிழரின் பண்டைய வாழ்வியலைப் பதிவு செய்த இலக்கிய ஆவணமாக மட்டுமல்லாமல்<em>, </em>மனிதனின் உணர்வு<em>, </em>சிந்தனை<em>, </em>உறவு<em>, </em>கடமை<em>, </em>துயரம்<em>, </em>மனஅழுத்தம்<em>, </em>சமூக ஆதரவு மற்றும் சூழலோடு கொள்ளும் தொடர்பு ஆகியவற்றையும் நுட்பமாகப் பதிவு செய்த உளவியல் ஆவணமாகவும் விளங்குகிறது. இவ்வகையில் நக்கீரர் இயற்றிய<em> </em><em>நெடுநல்வாடை</em><em>, </em>கூதிர்க்காலப் பின்னணியில் தலைவன்<em>, </em>தலைவி<em>, </em>செவிலியர்<em>, </em>தோழியர்<em>, </em>வீரர்கள் மற்றும் பொதுமக்கள் ஆகியோரின் பல்வேறு நடத்தைகளையும் மனநிலைகளையும் வெளிப்படுத்துகிறது.</p>

<p>இவ்வாய்வு<em> நெடுநல்வாடை</em>யில் இடம்பெறும் தலைவியின் பிரிவுத் துயர<em>ம் </em><strong>Attachment/Separation-related distress</strong><em>, </em>அவளது மனஅழுத்தச் சமாளிப்பு<em> </em><strong>Lazarus and Folkman&rsquo;s Stress and Coping Theory</strong>,<em> </em>செவிலியர் மற்றும் தோழியரின் ஆறுதல்<em> </em><strong>Cohen and Wills&rsquo; Social Support and Buffering Hypothesis</strong>,<em> </em>தலைவனின் கடமை உணர்வு<em> </em><strong>Maslow&rsquo;s Self-Actualization Theory</strong>, வீரர்களிடம் அவன் காட்டும் பரிவு<em> </em><strong>Bass and Riggio&rsquo;s Transformational Leadership Theory</strong>,<em> </em>கூதிர்க்காலச் சூழலின் நடத்தைத் தாக்கம்<em> </em><strong>Environmental Psychology</strong><em> </em>ஆகியவற்றை கோட்பாடுகளின் அடிப்படையில் ஆராய்கிறது. குறிப்பாக Lazarus and Folkman (1984), Cohen and Wills (1985), Maslow (1987), Bass and Riggio (2006), Gifford (2014)<em> </em>ஆகியோரின் கருத்துகள் முக்கியக் கோட்பாட்டு அடித்தளங்களாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.</p>